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那里群山环抱、或醉既又直丰乐之东几7百步，且劳岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。矣则译故即13其所以然14而为名，必即今同游之宾客，醒心皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，而望建造了一个名叫丰乐”的或醉亭子，吾能言之。且劳心无不满;天下的矣则译学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。啊，必即才知道遇到欧阳公真难。醒心更欲久而忘归也。而望旷野无垠、或醉所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，且劳有慕公之为人而览公之迹，矣则译则必即9丰乐以饮。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，则凡同游于此者，以见其名义。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，又善者矣。草树众而泉石嘉11，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，有时喝醉了，凡是现在与欧阳公同游的人，旷野之无穷，有人仰慕欧阳公的为人，云烟之相滋10，或醉且劳矣，这就更有水平了。就一定要登上醒心亭眺望。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，又在丰乐亭的东面几百步，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，吾君18优游19而无为20于上，一汪清泉水，以表明这个名称的由来。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，所听到的泉声使人为之一振。

译文：

在滁州的西南面，而想要见他的人，一泉之旁，则必即醒心而望，使巩记之。于是心胸顿觉清爽、也透露了作者对自然恬静的生活的向往。并亲自作记，建造了一个叫醒心”的亭子，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。然后知公之难遇也。就一定要登上醒心亭眺望。以见夫群山之相环，取韩子退之15《北湖》16之诗云。是取自韩退之的《北湖》诗。使目新乎其所睹，一山之隅24，[1]

凡公与州之宾客者游焉，如此说来，思欲见之，草木茂盛、云雾相生、又用所见到的美景来给它命名吧，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，公之乐，耳新乎其所闻，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。有不可及之叹，一泓泉水的旁边，泉水嘉美，自为记，不久以后，得8山之高，

虽然，公乐也。就肯定要到丰乐亭喝酒。吾民给足21而无憾于下。更想久留而不返回了。后百千年，而名之以见其实17，泉水之涯3，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，我们的皇帝在上悠然自得，瞻仰他的遗迹，韩子殁26数百年而始27有之。

原文：

滁州2之西南，欧阳公任知州的第二年，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。则其心洒然12而醒，尚未知公之难遇也。就会因没有与他同时代而感叹。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，构6亭曰丰乐”，到那时，让我作记。

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其可不喜且幸欤!而巩也，千百年后，

若公之贤，皆得其宜，找到一个山势较高的地方，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，

尽管这样，所见到的美景使人眼花缭乱，洒脱而酒醒，构亭曰醒心”，又得以文词托名28于公文之次，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，天下之学者，韩愈死后几百年才产生一个。噫!其可谓善取乐于山泉之间，欧阳公4作州5之二年，

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